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<\/figure>\n\n\n\nGr\u00e2ce \u00e0 l'EDAC, vous avez rencontr\u00e9 des responsables politiques aux opinions, aux couleurs et aux affiliations politiques diverses. Comment avez-vous v\u00e9cu cette exp\u00e9rience ?<\/h2>\n\n\n\n
J\u2019\u00e9tais jeune \u00e0 l\u2019\u00e9poque, j\u2019avais environ 33 ans \u2014 l\u2019\u00e2ge de la plupart des participants. Ce qui m\u2019a frapp\u00e9, c\u2019est que malgr\u00e9 nos affiliations politiques diff\u00e9rentes, nous partagions la m\u00eame vision et la m\u00eame volont\u00e9 collective d\u2019am\u00e9liorer le pays. Nous voulions les m\u00eames choses : la justice, la libert\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances pour tous ; une \u00c9thiopie prosp\u00e8re, civilis\u00e9e et d\u00e9mocratique. L\u2019EDAC a v\u00e9ritablement boulevers\u00e9 ma vision de la politique : notre vision commune devrait nous pousser \u00e0 collaborer au-del\u00e0 des clivages politiques, malgr\u00e9 nos diff\u00e9rences de points de vue et d\u2019approches. Apr\u00e8s avoir obtenu notre dipl\u00f4me de l\u2019Acad\u00e9mie, les anciens \u00e9l\u00e8ves ont cr\u00e9\u00e9 ensemble l\u2019Association des leaders visionnaires d\u2019\u00c9thiopie. Nous avons convenu que nous partagions la m\u00eame vision et que nous pouvions \u0153uvrer collectivement \u00e0 sa r\u00e9alisation. Nous pensons que le dialogue est la premi\u00e8re chose \u00e0 faire pour surmonter les divergences et les a priori ; or, dans notre pays, il n\u2019y a aucune possibilit\u00e9 de s\u2019asseoir autour d\u2019une table pour discuter de ce que chacun souhaite r\u00e9ellement. Tout tourne autour de la violence, de la guerre et des luttes arm\u00e9es. C\u2019est pourquoi nous essayons de proposer une alternative \u00e0 travers notre association. M\u00eame si nos convictions politiques, th\u00e9oriques et philosophiques divergent, nous pensons que nos diff\u00e9rends peuvent \u00eatre r\u00e9solus par le dialogue et en nous asseyant ensemble autour d\u2019une table.<\/p>\n\n\n\n
Selon vous, quel est le principal obstacle \u00e0 un dialogue constructif en \u00c9thiopie ?<\/h2>\n\n\n\n
La violence politique, la guerre et les conflits arm\u00e9s, ainsi que la politique identitaire, viennent imm\u00e9diatement \u00e0 l\u2019esprit lorsqu\u2019on \u00e9voque les obstacles. La politique identitaire rev\u00eat une importance cruciale. D\u2019une part, il y a les ethnonationalistes, qui abordent la politique sous l\u2019angle ethnique et pr\u00f4nent un pouvoir et une autonomie accrus pour les \u00c9tats, sur la base de l\u2019appartenance ethnique. Ensuite, il y a les pan\u00e9thiopiens, qui pr\u00f4nent une \u00c9thiopie unifi\u00e9e o\u00f9 une citoyennet\u00e9 \u00e9thiopienne unique prime sur l\u2019identit\u00e9 ethnique. Les deux groupes se m\u00e9fient l\u2019un de l\u2019autre. Les pan\u00e9thiopiens accusent les ethnonationalistes de vouloir diviser le pays. Les ethnonationalistes accusent les pan\u00e9thiopiens de mener une politique d\u2019assimilation. Nous devons trouver un terrain d\u2019entente entre ces deux p\u00f4les. Une initiative gouvernementale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e : la Commission du dialogue national. Dans ce cadre, diff\u00e9rents partis politiques, acteurs et leaders \u00e9mergents engagent un dialogue pour aborder certaines de ces questions. L\u2019Association des leaders visionnaires \u00e9thiopiens, qui rassemble d\u2019anciens participants aux programmes EDAC\/EDAW, m\u00e8ne des initiatives similaires, mais avec des responsables politiques de haut rang et des leaders \u00e9mergents. Dans notre pays, l\u2019histoire rev\u00eat une grande importance et il existe de multiples r\u00e9cits. Nous devons examiner ces diff\u00e9rents r\u00e9cits d\u2019un \u0153il critique. Par exemple, nous avons eu l\u2019occasion de discuter de la politique identitaire et de la Constitution. La Constitution actuelle est ancr\u00e9e dans la doctrine ethno-nationaliste, ce qui fait que ceux qui, comme moi, rejettent une politique identitaire fond\u00e9e sur l\u2019ethnicit\u00e9, se sentent exclus. La Constitution doit donc \u00eatre amend\u00e9e pour prendre en compte des personnes comme moi. Cela effraie ceux qui souhaitent que l\u2019identit\u00e9 ethnique soit le principe d\u2019organisation ou de structuration de l\u2019\u00c9tat, car ils craignent de perdre cette identit\u00e9 ethnique. C\u2019est l\u00e0 un exemple des dialogues que nous menons. <\/p>\n\n\n\n
Un p\u00e8re, un po\u00e8te et un homme politique : comment conciliez-vous tous ces r\u00f4les ?<\/h2>\n\n\n\n
C\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 le m\u00e9tier le plus difficile, car tout le monde part du principe que les politiciens ne sont pas dignes de confiance. Les politiciens ne sont pas des personnes qui inspirent le respect ou la reconnaissance. Je pense que le fait d\u2019\u00eatre dentiste compense ce manque : l\u2019affection des patients et le respect des clients me remontent le moral lorsque je me sens vraiment d\u00e9courag\u00e9 par mon travail politique. Et quand je ne peux pas laisser la politique \u00e0 la porte de chez moi, je trouve du soutien aupr\u00e8s de mes camarades anciens \u00e9l\u00e8ves de l\u2019EDAC gr\u00e2ce \u00e0 notre association. L\u2019EVLA dispose d\u2019un bureau o\u00f9 je m\u2019assois avec des amis issus de diff\u00e9rents partis politiques, autour d\u2019un caf\u00e9, pour discuter d\u2019id\u00e9es politiques, de ce qui se passe dans le pays et de la mani\u00e8re dont la politique affecte nos vies. Nous avons l\u2019occasion de nous r\u00e9conforter mutuellement lorsque quelque chose se passe. Lorsque je suis devenu pr\u00e9sident de mon parti, par exemple, la plupart des membres issus de diff\u00e9rents partis politiques m\u2019ont soutenu sur les r\u00e9seaux sociaux. Nous ne sommes pas du m\u00eame parti, mais ils m\u2019ont aid\u00e9 parce qu\u2019en tant qu\u2019anciens \u00e9l\u00e8ves de l\u2019EDAC, nous consid\u00e9rons que nous formons une m\u00eame famille. C\u2019est un soutien consid\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n
Que diriez-vous \u00e0 d'autres jeunes qui envisagent de faire carri\u00e8re dans la fonction publique ?<\/h2>\n\n\n\n
Ceux qui souhaitent s'engager en politique devraient d'abord se familiariser avec la r\u00e9alit\u00e9 de ce milieu, puis en faire une vision. Pas une vision ax\u00e9e sur le profit personnel. Ne vous lancez pas en politique pour votre int\u00e9r\u00eat personnel, car c'est le lieu le plus \u2013 le plus \u2013 peu propice \u00e0 la recherche d'avantages personnels. Vous devriez vous engager en politique pour donner, pas pour recevoir. La politique a un co\u00fbt, et il faut en \u00eatre conscient. Mais ce co\u00fbt devient tr\u00e8s facile \u00e0 assumer, voire normal ou compr\u00e9hensible, si l'on a des principes et une vision du changement au service de la communaut\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Le Dr Mulualem re\u00e7oit son dernier patient de la journ\u00e9e \u00e0 18 heures. Il sera \u00e0 une r\u00e9union de parti d\u00e8s 19 heures. Son histoire a fait l'objet d'un article dans le Rapport annuel 2025 du NIMD. <\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n