{"id":19019,"date":"2022-11-28T09:15:21","date_gmt":"2022-11-28T09:15:21","guid":{"rendered":"https:\/\/nimd.org\/interview-extremism-and-the-future-of-democracy\/"},"modified":"2025-04-07T08:16:04","modified_gmt":"2025-04-07T08:16:04","slug":"interview-extremism-and-the-future-of-democracy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nimd.org\/fr\/interview-extremism-and-the-future-of-democracy\/","title":{"rendered":"Interview : L'extr\u00e9misme et l'avenir de la d\u00e9mocratie"},"content":{"rendered":"

Le 24 novembre, le NIMD, Comit\u00e9 Helsinki des Pays-Bas<\/a> et Le carrefour de l'humanit\u00e9 de La Haye<\/a> a tenu sa r\u00e9union mensuelle #D\u00e9mocratieBoissons<\/a> \u00e0 La Haye.<\/p>\n

\"\"
Dans son discours, Charlotte McDonald-Gibson abordera la question de la d\u00e9mocratie et de l'extr\u00e9misme.<\/figcaption><\/figure>\n

Pour cette \u00e9dition de la mise en r\u00e9seau informelle, nous avons accueilli l'invit\u00e9 sp\u00e9cial Charlotte McDonald-Gibson<\/a>journaliste et auteur du livre 2022 Far Out : Rencontres avec les extr\u00e9mistes.<\/a><\/p>\n

Charlotte a donn\u00e9 le coup d'envoi de l'\u00e9v\u00e9nement en analysant le lien entre la d\u00e9mocratie et l'extr\u00e9misme. Quelle menace l'extr\u00e9misme fait-il peser sur la d\u00e9mocratie ? Et comment le dialogue et la d\u00e9mocratie peuvent-ils nous aider \u00e0 nous attaquer aux causes profondes de la radicalisation ? Comment pouvons-nous cr\u00e9er un espace de r\u00e9demption dans les soci\u00e9t\u00e9s polaris\u00e9es d'aujourd'hui ?<\/p>\n

Nous nous sommes entretenus avec Charlotte avant l'\u00e9v\u00e9nement, afin d'en savoir plus sur ses id\u00e9es et ses conclusions.<\/p>\n

Parlez-nous de votre inspiration pour l'\u00e9criture\u00a0Far Out : Rencontres avec des extr\u00e9mistes<\/em>?<\/strong><\/p>\n

Mon premier livre - Le d\u00e9part d'un enfant<\/em>publi\u00e9 en 2016 - racontait l'histoire de r\u00e9fugi\u00e9s qui tentaient d'atteindre l'Europe ; \u00e0 premi\u00e8re vue, \u00e9crire sur les extr\u00e9mistes est donc tr\u00e8s diff\u00e9rent ! Mais il y a un fil conducteur qui relie ces livres, et c'est ma tentative d'immerger le lecteur dans l'esprit et les processus de d\u00e9cision de personnes qui sont r\u00e9guli\u00e8rement d\u00e9shumanis\u00e9es et r\u00e9duites \u00e0 des figures unidimensionnelles dans l'espace public.<\/p>\n

\"\"Bien s\u00fbr, les r\u00e9fugi\u00e9s sont le plus souvent les victimes d'une rh\u00e9torique d\u00e9shumanisante et d'un discours de haine, tandis que les extr\u00e9mistes en sont les auteurs. Mais si nous voulons tendre vers une soci\u00e9t\u00e9 plus tol\u00e9rante et plus empathique pour tous, nous devons comprendre pourquoi les gens sont attir\u00e9s par des r\u00e9cits nuisibles et polarisants, car si nous ne comprenons pas vraiment les causes, nous ne pouvons pas esp\u00e9rer forger les outils n\u00e9cessaires pour lutter contre l'extr\u00e9misme.<\/p>\n

Ainsi, en Far Out<\/em>Je veux vraiment remettre en question l'id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue que le lecteur se fait de ce qu'est un extr\u00e9miste ou de qui il est. Nous voyons souvent les choses \u00e0 travers le prisme de nos propres pr\u00e9jug\u00e9s, de nos politiques et de nos id\u00e9ologies personnelles, mais en fait, nous sommes tous sensibles aux sentiments et aux \u00e9motions universels qui peuvent rendre les gens vuln\u00e9rables \u00e0 l'extr\u00e9misme, et je veux que les gens reconnaissent qu'il ne s'agit pas d'une question de nous et d'eux. Il ne s'agit pas de dire : \"Ces extr\u00e9mistes l\u00e0-bas sont des m\u00e9chants, et nous, ici, nous sommes les gentils\". La fronti\u00e8re est tr\u00e8s mince entre nous tous.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

C'est un choix controvers\u00e9 que d'essayer de cr\u00e9er de l'empathie pour les personnes qui ont suivi des id\u00e9ologies haineuses et polarisantes, et qui ont caus\u00e9 de la peur et du tort \u00e0 d'autres. Mais lorsque nous nous permettons de faire des parall\u00e8les avec nos propres exp\u00e9riences et d'accepter que les choix de ces personnes sont enracin\u00e9s dans des exp\u00e9riences humaines assez universelles, nous sommes mieux \u00e0 m\u00eame de r\u00e9pondre, en tant qu'individus et en tant que soci\u00e9t\u00e9, aux probl\u00e8mes auxquels nous sommes confront\u00e9s.<\/p>\n

Votre livre donne un aper\u00e7u des causes sous-jacentes de la radicalisation et de l'extr\u00e9misme. Que r\u00e9v\u00e8lent les entretiens que vous avez men\u00e9s ?<\/strong><\/p>\n

Pour d\u00e9passer les id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues que nous avons sur qui ou ce qu'est un extr\u00e9miste, j'ai plong\u00e9 dans les histoires individuelles de personnes issues de tout le spectre id\u00e9ologique, y compris un jeune homme qui est devenu le visage de la supr\u00e9matie blanche dans l'Am\u00e9rique de l'\u00e8re Trump, une femme norv\u00e9gienne aspir\u00e9e dans une conspiration de gauche dans les ann\u00e9es 1980, et un \u00e9colier qui a quitt\u00e9 la Grande-Bretagne pour se battre en Syrie.<\/p>\n

En mettant ces histoires c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, nous pouvons voir les points communs entre l'individu et le contexte soci\u00e9tal et politique plus large qui transcende l'id\u00e9ologie. Il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9lateur de voir \u00e0 quel point leurs histoires \u00e9taient similaires, ind\u00e9pendamment de leur religion, de leur \u00e2ge, de leur origine ou de leur nationalit\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Un aspect qui unit tous les acteurs de la Far Out<\/em> est un sentiment d'ali\u00e9nation par rapport \u00e0 la communaut\u00e9 dont ils pensaient \u00eatre cens\u00e9s faire partie. La nature de cette communaut\u00e9 varie selon les individus : il peut s'agir d'un simple sentiment d'ali\u00e9nation par rapport \u00e0 sa famille, d'une institution sp\u00e9cifique ou d'un groupe de personnes dont on se sent ali\u00e9n\u00e9 : ses pairs \u00e0 l'universit\u00e9, par exemple. Il peut s'agir d'une ali\u00e9nation au sein d'une culture ou d'une religion. Quelle que soit la communaut\u00e9 sp\u00e9cifique, ce sentiment d'\u00e9loignement et d'absence d'appartenance ressort tr\u00e8s fortement dans tous les cas.<\/p>\n

\"\"
Charlotte discute des points communs de son livre avec Thijs Berman, directeur du NIMD, \u00e0 l'occasion du Democracy Drinks.<\/figcaption><\/figure>\n

L'injustice est un autre point commun. Les gens peuvent \u00eatre confront\u00e9s \u00e0 l'injustice dans leur propre vie, ou ils peuvent regarder les \u00e9v\u00e9nements mondiaux et voir l'injustice et se sentir oblig\u00e9s d'essayer d'agir. Ce sentiment s'accompagne souvent d'un sentiment d'impuissance, et lorsque vous vous sentez impuissant, tout ce qui vous donne un sentiment de puissance et l'impression de contr\u00f4ler non seulement votre propre personne, mais aussi de faire partie de quelque chose de grand et d'important, est incroyablement s\u00e9duisant. C'est de cela que se nourrit l'extr\u00e9misme.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

C'est aussi un \u00e9l\u00e9ment que nous n\u00e9gligeons souvent lorsque nous examinons les causes de l'extr\u00e9misme : les motivations sous-jacentes peuvent \u00eatre positives. De nombreuses personnes en Far Out<\/em> avait le d\u00e9sir de faire une diff\u00e9rence positive et d'avoir un impact sur le monde. Ce d\u00e9sir peut \u00eatre si puissant, surtout lorsque nous sommes jeunes, qu'il peut \u00eatre facilement exploit\u00e9.<\/p>\n

Quelles le\u00e7ons nos d\u00e9mocraties peuvent-elles tirer de vos conclusions ? De quels outils disposons-nous pour pr\u00e9venir l'extr\u00e9misme ?<\/strong><\/p>\n

Toutes les personnes pr\u00e9sent\u00e9es dans Far Out<\/em> vivaient dans des pays d\u00e9mocratiques, mais si nous examinons certaines des causes sous-jacentes de leur extr\u00e9misme - ce sentiment d'absence de voix, d'impuissance et d'ali\u00e9nation - nous constatons que nombre d'entre eux n'avaient pas l'impression que ces syst\u00e8mes fonctionnaient pour eux. Je pense donc qu'il faut s'interroger sur les raisons pour lesquelles nos syst\u00e8mes d\u00e9mocratiques soi-disant sup\u00e9rieurs donnent \u00e0 tant de gens le sentiment d'\u00eatre ali\u00e9n\u00e9s et laiss\u00e9s pour compte.<\/p>\n

Par exemple, l'accroissement des in\u00e9galit\u00e9s est un moteur de ce sentiment d'impuissance et de l'impression que certaines communaut\u00e9s sont laiss\u00e9es pour compte par le gouvernement. Les soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques doivent donc continuer \u00e0 travailler dur pour s'assurer qu'elles sont \u00e0 l'\u00e9coute de tous leurs citoyens et qu'elles r\u00e9pondent aux besoins de chacun, afin d'\u00e9viter cette perception selon laquelle la d\u00e9mocratie ne fonctionne que pour une \u00e9lite.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Cela signifie engager un dialogue avec les citoyens, construire un syst\u00e8me \u00e9ducatif qui r\u00e9ponde aux besoins des jeunes et investir dans les structures sociales pour s'assurer qu'elles fonctionnent pour tout le monde. Cela signifie qu'il faut s'\u00e9lever contre les discours de haine en politique, plut\u00f4t que de soutenir tacitement les partis extr\u00eames en d\u00e9pla\u00e7ant la rh\u00e9torique vers l'extr\u00eame droite pour tenter de gagner des voix.<\/p>\n

Mais je pense aussi qu'il ne faut pas sous-estimer notre capacit\u00e9, en tant qu'individus, \u00e0 avoir un impact sur les personnes qui nous entourent. C'est ce qui ressort tr\u00e8s clairement de Far Out<\/em>Il s'agit l\u00e0 d'un aspect important de la question, lorsque l'on examine les raisons pour lesquelles les gens quittent les mouvements extr\u00e9mistes. Ce sont souvent les interactions non conflictuelles et les actes de gentillesse et d'empathie qui ont le pouvoir d'amener les gens \u00e0 remettre en question leurs r\u00e9cits.<\/p>\n

Dans chacun de nos r\u00f4les - amis, voisins, parents, enseignants, coll\u00e8gues, membres de la communaut\u00e9 - nous contribuons \u00e0 cr\u00e9er les conditions dans lesquelles l'extr\u00e9misme prosp\u00e8re ou meurt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 24 novembre, le NIMD, le Comit\u00e9 Helsinki des Pays-Bas et le Humanity Hub de La Haye ont organis\u00e9 leur #DemocracyDrinks mensuel \u00e0 La Haye. Pour cette \u00e9dition de r\u00e9seautage informel, nous avons accueilli une invit\u00e9e sp\u00e9ciale, Charlotte McDonald-Gibson, journaliste et auteur du livre Far Out : Encounters With Extremists. 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